مهاجرت عبارت‌است از جابه‌جایی مردم از مکانی به مکانی دیگر به منظور کار یا زندگی. مردم معمولاً به دلیل دور شدن از شرایط یا عوامل نامساعد دورکننده‌ای مانند فقر کمبود غذا، بلایای طبیعی؛ جنگ؛ بيكاري و کمبود امنیت مهاجرت می‌کنند. دلیل دوم می‌تواند شرایط و عوامل مساعد جذب‌کننده مانند: امکانات بهداشتی بیشتر، آموزش بهتر، درآمدبیشتر و مسکن بهتر در مقصد مهاجرت باشد. 
اگرچه مهاجرت بشر براي مدت صدها هزار سال وجود داشته و دارد و با توجه به وضعيت جغرافيايي و جوي زمين و عوامل گوناگون طبيعي (مانند سيل و زلزله) و غيرطبيعي (مانند جنگ و بيكاري) نمي‌توان از آن گريز كرد و باید آن را به عنوان یک پدیده جدایی‌ناپذیر دانست. اما مي‌توان با راهكارهاي گوناگون اين پديده را به حداقل رساند و يا با فكري معقولانه راهكارهاي مناسب براي كمتر كردن زيانهاي ناشي از آن را پيدا كرد. در این مقاله سعی شده است که با بررسی دلایل مهاجرت مهاجرین افغانی به کشورهای همجوار به‌خصوص ایران به‌نحوه برخورد ایران نسبت به این مقوله بپردازد و سعی شده عوامل نامساعد شدن برخورد ایران نسبت به این موضوع را بررسی کند و راهکار لازم برای بهتر شدن این وضعیت را ارائه نماید.

                                                                                                         اسحاق برهاني ( برگر )

حرم ملائك پاسبان حجت هشتم را در طوس زيارت مي‌كني، عطر معنوي آن مكان مقدس، تمام وجودت را سرشار از بوي ولايت مي‌كند. دلت نمي‌آيد كه آن‌جا را ترك كني؛ اما به هرحال زندگي مادي ايجاب مي‌كند كه از محضر امام هشتم اخذ اجازت كني و آماده‌ي سفر شوي. سوار ماشين‌هاي تايباد- دوغارون مي‌شوي حدود دو ساعت طول مي‌كشد تا به تايباد برسي. در مسير راه به اين طرف و آن طرف جاده نگاه مي‌كني، بيابان‌هاي را مي‌بيني كه ساليان دراز تشنگي كشيده؛ اما امسال از بركت باران بهاري، گياهان و گل‌هاي لاله را به مهماني دعوت كرده است؛ به گونه‌اي كه هر مسافر از ديدن آن منظره‌، حالت خاصي پيدا مي‌ كند و خالق گل‌‌ها را سپاس مي‌گويد. آن طرف، رمه‌هاي گوسفندان را مشاهده مي‌كني كه در ميان چمنزارهاي زيبا، مشغول چريدنند و از كثرت علف، هيچ توجهي به اطراف ندارند و شبان بدون دغدغه در گوشه‌‌اي ‌آهنگ چوپاني مي‌نوازد...

چکیده مطلب :

چنانکه آشکار است امروزه در بسیار از کشورها ، تشکیلات حکومتی به سه قوه (مقننه ، مجریه ، قضائیه ) تقسیم می شوند که در حقوق از آن به  نام «قوا» و درعلوم سیاسی به عنوان « نهاد سیاسی » تعبیر می شود .

اصل تفکیک قوا از فلاسفه قرن هجدهم به ارمغان رسیده که مهمترین سهم را منتسکیو دارد گرچه قبل از وی ارسطو و همچنین جان لاک ، مسأله قوارا مطرح ساخته بودند . از سال 1748 منتسکیو در کتاب روح القوانین خودش بفصیلا درباره تفکیک قوا از جهات حقوقی و سیاسی بحث کرده است .

علل که برای تفکیک قوا بیان شده عبارت از :

طبیعت بشر به سلطه و استبداد تمایل دارد، پس اگر قوای سه گانه در اختیار یک شخص قرار گیرد و تمرگز پیدا کند ، سرانجام به استبداد و سوء استفاده از قدرت منتهی خواهد شد که اگر قدرت توزیع شود از استبداد جلوگیری می شود .

اگر همه قوا در اختیار یک شخص باشد تضمین وجود ندارد که وی به قانون اساسی عمل کند یادر اجرای قانون تساوی میان افراد را رعایت نماید.

امور و شئون اجتماعی نیاز به تخصص دارد که با تفکیک قوا این مسأله قابل حل است اگر دردست یک نفر باشد در زمانه ما کارا عمل نخواهد شد

كتاب شناسي تلاشي است ارزشمند،طاقت فرسا و بسيار مهم كه زمينه هاي تحقيق،تاليف و نويسندگي را براي ديگر نويسندگان و محققان مشخص مي كند.آنان را با آثار نگاشته شده آشنا مي سازد و به طور غير مستقيم راهنماي آنها در انتخاب عنوان ها و موضوع هاي برجاي مانده مي شود. از سوي ديگر،تعداد عنوان كتاب هاي شناخته شده در يك كتاب شناسي مي تواند بيانگر درصد توجه نويسندگان به موضوع آن كتاب شناسي باشد. "كتابشناسي افغانستان" نخستين كتابشناسي در موضوع "افغانستان" است؛ نوشته‌ي حاضر، سخني است در معرفي و بررسي اين كتاب.  

در آيات و روايات تأكيد زيادي بر مسئله­ي اخلاص در عمل و عبادات شده است و چنان كه خواهد آمد، رأس الفضايل و ملاك پذيرش اعمال و درستي آنها و سبب ايتاء حكمت و علوم الهي و رهايي از گناهان و آزادي از دام­هاي فريبنده­ي شيطان دانسته شده است و منابع اخلاق و عرفان نيز مباحث شور انگيز و بيدارگري را پيرامون اين آيات و روايات ارائه داده است. در اين نوشته با الهام از آن منابع تحت چند عنوان، اين بحث پي­گرفته مي­شود:

اين همايش با موضوع : مجمع فرهنگي كوثر، فعاليت ها ،آسيب ها  وراهكارها در تاريخ 28/1/1388 در مكان مجمع بر گزار گرديد.

همايش كه با استقبال زياد از سوي علما ، طلاب، دانش جويان  وساير اقشارجامعه مواجه گرديد، در ابتدا جلسه، باتلاوت آ يات از قرآن كريم توسط حافظ وقاري محترم جناب آقاي اكبري (علامه) آغاز گرديد سپس جناب حجت الاسلام آقاي محمد علي صالحي مدير مجمع  به ارائه گزارش از فعاليت هاي  انجام شده در مجمع پرداخت.